易縣名碑——《道德經(jīng)幢》

易縣名碑——《道德經(jīng)幢》

李國(guó)月

      《道德經(jīng)幢》全稱《唐玄宗御注道德經(jīng)幢》，今在河北易縣城內(nèi)龍興觀舊址。經(jīng)幢通高約六米，由幢頂、幢身、幢座三部分組成。幢身為八角柱體，由上下兩塊漢白玉石雕刻而成，共高4.29米，直徑90厘米，每面寬40到42厘米不等，幢身經(jīng)文分三層。上層為題額“太上玄元皇帝道德經(jīng)大唐開元神武皇帝注”十八字，正書六行，行三字。中層為開元二十年（732年）唐玄宗敕文，三十行，行七字。下層及其他各面刻唐玄宗注老子《道德經(jīng)》，分《道經(jīng)》卷上、《德經(jīng)》卷下，共八十一章。正三面經(jīng)文各十一行，行九十九字，四、五、六、七四面皆十一行，行一百一十九字，最后一面上層行六十字。末題開元二十六年（738年）十月八日奉敕建，下列易州刺史田仁琬、別駕周憲、長(zhǎng)史鄭景宣、司馬杜欽賢等職官姓名。后有清代翁方綱、趙烈文、趙煊、張壽齡等人題記。     

       碑未署書者、刊者名，依幢行楷體字跡和后行書題名，與蘇靈芝所書《鐵像碑》《田公德政碑》《夢(mèng)真容碑》諸碑絲毫不爽。故翁方綱在幢身刻跋云：“蘇靈芝書《道德經(jīng)》，不著名氏，故著錄家皆未之及”。該碑字體端莊，工整秀麗，剛勁飄逸，帶有明顯“牽絲連帶”，筆法流暢，氣韻生動(dòng)，是唐代典型書法精品佳作。

       蘇靈芝乃唐開元、天寶年間著名書法家，陜西武功人，公元750年前后，曾任易州錄事參軍。其書筆力遒勁端莊，飄逸中不失勁美，堪與同時(shí)代書法巨匠北海李邕和平原太守顏真卿相媲美。《宣和書譜》稱贊其書法“在唐人翰墨中固不易得，蓋是集眾善而成一家者”。被歐陽修譽(yù)為“唐代著名寫碑手”。善行楷書，書風(fēng)肥美壯闊，筆力遒勁，飄逸勁美，傳世作品還有《鐵像碑》《田公德政碑》《夢(mèng)真容碑》《候臺(tái)記》《憫忠寺寶塔頌》等。

      《史記·老子列傳》載，老子姓李名耳，字伯陽，謚曰聃，為周守藏室史。西出關(guān)，為關(guān)令尹著書上、下篇而去，莫知其所終，即世傳《道德經(jīng)》兩篇，亦稱《老子》。唐代李氏皇室，追尊老子李耳為始祖，崇祀之典特盛。乾封元年（666年）唐高宗李治，加號(hào)太上玄元皇帝。至玄宗皇帝，更篤信玄學(xué)。據(jù)《舊唐書·本紀(jì)》載，開元二十一年（733年）正月，制令士庶家藏《老子》一本，每年貢舉人，減量《尚書》、《論語》兩條策，加《老子》策。唐封演《封氏見聞錄》亦載，玄宗開元二十一年，親注老子《道德經(jīng)》，令學(xué)者習(xí)之?！短屏洹酚州d，國(guó)學(xué)教授之法，《孝經(jīng)》《論語》《老子》皆為大經(jīng)。《老子》以前用河上公注本，自玄宗御注后，選舉應(yīng)制以御注為準(zhǔn)。開元二十三年（735年），用道門威儀司馬秀言，天下應(yīng)修宮齋諸州，皆于一大觀立石臺(tái)刊勒。宋歐陽修《集古錄》，趙明誠(chéng)《金石錄》均著錄有御注老子《道德經(jīng)》，所收皆懷州本。今河北省境內(nèi)，現(xiàn)存有易州經(jīng)幢和邢州（今邢臺(tái)市）經(jīng)幢。邢州經(jīng)幢在龍興觀舊址，是開元二十七年（739年）刺史李質(zhì)立，現(xiàn)僅存殘件。易州經(jīng)幢原立于城西開元觀，傳為宋乾道五年（1169年）易州知州張孝祥，遷于今址。

清同治十二年（1873年）夏六月，大風(fēng)發(fā)亭，牽石柱東南仆，擊土入地尺有咫，帽擲三丈外。時(shí)任知州趙烈文倡捐募資，紳民協(xié)力，重修扶立。由于疏忽，以致幢節(jié)錯(cuò)位，將第一層之第一面與下段之第二面相對(duì)，文字錯(cuò)行，造成后人費(fèi)解。二零零二年予以復(fù)位修繕，并建亭護(hù)之。圖中拓本為上世紀(jì)八十年代錯(cuò)位版，參考修復(fù)后經(jīng)幢予以圖片復(fù)位，以證其史。圖片湯壽潛藏《道德經(jīng)幢》剪裱本     

       老子《道德經(jīng)》后世注本非止一家，重要的有漢河上公本和魏王弼本。考據(jù)家稱，詳勘各本異同，此御注本為善，以本有古哲之源流，而無后人之穿鑿濁亂，其辭簡(jiǎn)奧而義反精深，其為老聃之冢嗣無疑（見明安世鳳《墨林快事》）。玄宗注《道德經(jīng)》后世亦有刊本，傳刻訛誤，文句多有增減，而獨(dú)此石刻千古不變，最為可據(jù)。

       易縣《唐玄宗御注道德經(jīng)幢》是我國(guó)保存最為完好，年代最早，且形體最大的石刻道德經(jīng)幢，是校釋《老子道德經(jīng)》唐玄宗注本的重要資料，也是研究唐代書法藝術(shù)的珍品，具有重要的文物價(jià)值，1996年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      《墨林快事》《潛研堂金石文跋尾》《授堂金石跋》《金石萃編》《寰宇訪碑錄》《平津讀碑記》《京畿金石考》《金石文抄》《畿輔碑目》《天下輿地碑記》《攟古錄》《竹崦盦金石目錄》《上谷訪碑記》《畿輔通志》《藝風(fēng)堂金石文字目》《易縣志稿》等均有著錄，吳占良等著《蘇靈芝書法研究》列專章考訂。

      《道德經(jīng)幢》釋文

       太上玄元皇帝道德經(jīng)大唐開元神武皇帝注

勅，昔在元圣，強(qiáng)著玄言，權(quán)輿貞宗，啟迪來裔。遺文誠(chéng)在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶病。摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠(chéng)寡簿，嘗感斯文，猥承有后之慶，恐失無為之理，每因清宴，輒叩玄關(guān)，隨所意得，遂為箋注，豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。諸公卿、臣庶、道釋二門，有能起予類于卜商鋮疾，同于左氏，渴于納善。朕所虛懷，茍副斯言，必加厚賞，且如諛神。自圣幸非此流懸市相矜。亦云：小道既其不諱，咸可直言，勿為來者所嗤，以重朕之不德。

開元廿年十二月十四日

老子道德經(jīng)原文及注釋略